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博物館|如大地一般厚德載物

如大地一般厚德載物。人類(lèi)不像鳥(niǎo)類(lèi)可以飛翔，也不像魚(yú)或者兩棲動(dòng)物可以長(zhǎng)期生活在水里。能夠接住人類(lèi)的只有大地。行走，奔跑，跳躍，甚至是摔跤，大地都穩(wěn)穩(wěn)地接住了我們。

現(xiàn)在七大洲中有80億人類(lèi)，如果按照體重計(jì)算，人類(lèi)的重量比所有野生動(dòng)物的重量之和都要多。我們改造了地球上一半的土地，為了活下來(lái)，也為了更舒適地活著。而這些改造很重要的一部分呈現(xiàn)為人類(lèi)創(chuàng)造的各種各樣的建筑。

有一類(lèi)建筑，和普通人的生活并不是說(shuō)緊密相關(guān)，可是隨著時(shí)代的發(fā)展，也逐漸與人們的生活產(chǎn)生較為頻繁的聯(lián)結(jié)，我們稱(chēng)它為博物館。博物館可以說(shuō)是人類(lèi)文化的集大成者，它吸納了從古到今的各類(lèi)文物文獻(xiàn)，人類(lèi)的各種發(fā)明創(chuàng)造，并將它們展示給了世人。博物館是人類(lèi)文明發(fā)展的記錄者，收藏者，細(xì)細(xì)地描摹著國(guó)家的城市的文化脈絡(luò)?；蛟S是由于它具備了這樣的特性，所以時(shí)代賦予了它教育的職能。時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的精神需求也在不斷提高。從各類(lèi)書(shū)籍，視頻中獲取知識(shí)和文化熏陶的同時(shí)，博物館逐漸也列入了人們的選擇清單中?；蛟S有一天，逛博物館，看展會(huì)，會(huì)從人們逛街，看電影，野餐等這類(lèi)的假期計(jì)劃中脫穎而出。

很長(zhǎng)時(shí)間里拜各類(lèi)電視，電影的描述所賜，博物館“被媒體描述稱(chēng)古老、陳舊的異國(guó)（古代）藏品之淵藪”，將其束之高閣，甚至以一種獵奇的眼光去看待。只是縱觀現(xiàn)實(shí)生活，博物館并不是遙不可及的。如今，越來(lái)越多與現(xiàn)代科技主題相關(guān)的博物館的出現(xiàn)，也在不斷拉近人們與博物館之間的距離。各類(lèi)汽車(chē)、電信、航天、3D打印或新興產(chǎn)業(yè)的博物館，可以滿(mǎn)足參觀者多元的興趣，也不至于產(chǎn)生在短時(shí)間內(nèi)要接觸、瀏覽、學(xué)習(xí)大量于自己而言很陌生的知識(shí)的那種疏離感。

而對(duì)于陳列了各類(lèi)古文物這種充滿(mǎn)歷史年代感和有較高藝術(shù)審美門(mén)檻的展品的博物館，雖然人們與展品之間可能只是隔了一層玻璃，卻好像是有一堵無(wú)形的墻擋在了前面。每每都是想著要去接受文化的熏陶和洗禮，感受歷史的宏大和厚重，而到了現(xiàn)場(chǎng)之后往往發(fā)現(xiàn)只有無(wú)念無(wú)想，或者是在一無(wú)所知的沖擊下不知所措。對(duì)此，博物館從業(yè)者們也在努力想辦法縮短人們與古文物之間無(wú)形的距離，努力幫助參觀者改變?cè)陉惲衅?、文物面前，混合了敬畏感、距離感、迷失感，又不知如何表達(dá)的失語(yǔ)狀態(tài)。比如說(shuō)將其與生活融合在一起，或者是將其制作工藝與現(xiàn)代作對(duì)比。其實(shí)很多藝術(shù)品也是古時(shí)候的人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的，在他們的生活中發(fā)揮作用的物件，比如說(shuō)用于烹飪，祭祀，生產(chǎn)與交換。而上面所留下的深深淺淺的線(xiàn)條，除了是時(shí)間流逝留下的痕跡外，還有就是那個(gè)時(shí)候的人們的美學(xué)表達(dá)。將遠(yuǎn)古的物件與生活進(jìn)行調(diào)和之后，能使其產(chǎn)生更容易讓人親近的魅力，也更容易讓人們體會(huì)到其存在的意義。畢竟博物館不只是記錄重大的歷史事件，它也是屬于蕓蕓眾生的歷史的。

如大地一般厚德載物，如若是大地接住了人們的軀體，那么，我們的精神，或許能由博物館來(lái)承載。